Dogu ( 土偶) son pequeñas figuras humanoides y de animales realizadas durante el último período de Jōmon (14,000-400 aC), en el Japón prehistórico.Dogu proviene exclusivamente del período de Jōmon. En el período Yayoi , que siguió el período de Jōmon, Dogu ya no se hizo. Hay varios estilos de Dogu, dependiendo de la zona de exhumación y período de tiempo. De acuerdo con el Museo Nacional de Historia de Japón, el número total que se encuentran en Japón es de aproximadamente 15000. La mayoría de los Dogu se han encontrado en el este de Japón y es raro encontrar uno en el oeste de Japón. El propósito de Dogu no está claro, pero lo más probable es que el Dogu actuó como efigies de personas, donde manifiesta algún tipo de magia. Por ejemplo, puede que se haya creído que las enfermedades podrían ser transferidas por el Dogu, entonces se destruye, despejando la enfermedad, o cualquier otra desgracia. Los antiguos astronautas teóricos sugieren que alguna de las figurillas Dogu pueden estar representando a extraterrestres en una especie de trajes espaciales.
Aquí una pequeña figurilla expuesta en el Museo Nacional de Japón.
Museo Nacional de Japon.
Características
La mayoría de las figurillas tienen ojos grandes, la cintura pequeña y las caderas anchas como la de las mujeres y son considerados por muchos como representante de los dioses. Muchos de ellos tienen los abdómenes grandes asociados con el embarazo, lo que sugiere que los Jomon los consideraban dioses. De acuerdo con el Metropolitan Museum of Art, estas figuras "sugieren una asociación con los ritos de fertilidad y chamánicas". Estas pequeñas figuras están hechas de arcilla, estas figuras fueron formadas en formas fascinantes. El Dogu tiende a tener grandes rostros, brazos y manos pequeñas y cuerpos compactos, caricaturizandolos de algún modo, haciendo de ello figuras con rostros desproporcionados. Algunos parecen llevar gafas o tener ojos de insecto con cierta similitud a los de una mantis religuiosa. La mayoría tienen marcas en la cara, el pecho y los hombros, lo que sugiere un tipo de tatuaje o incisión y probablemente hecho de bambú, a lo que se asemeja también como un tipo de armadura bandeada que deja de cubrir en zonas como en los antebrazos y de rodillas hacia abajo.
Otra de las figurillas exhibidas en el Museo Nacional Japonés.
Estos tipos de Dogu se han encontrado en el sitio Kamegaoka en Tsugaru, prefectura de Aomori, el sitio Teshiromori en Morioka, prefectura de Iwate, en el sitio Ebisuda en Tajiri, prefectura de Miyagi, y el sitio Izumisawa Kaizuka en Ishinomaki, prefectura de Miyagi. Todos los sitios mencionados han sido designados como importantes bienes culturales.
Análisis de las fotos de Hubble y de Cassini, correspondientes a Saturno. Registros históricos muestran objetos gigantes en forma cilíndrica.
Por más que muchos se empeñen en tapar ciertas evidencias incómodas procedentes de fotos de satélites y telescopios, no hay duda que de toda la documentación disponible, hay ciertas fotografías que periódicamente fueron pasando desapercibidas a los medios, y que actualmente, constituyen pruebas que han sido analizadas por diferentes expertos a lo largo de los últimos años.
Una imagen de articulo donde la sonda Cassini captó una foto con un resultado más nítido.
Los que dedicamos nuestro tiempo al análisis de este tipo de anomalías, ya hemos recorrido un largo camino, y sabemos de antemano, que siempre aparecerá la negación de lo obvio. Pero cuando las imágenes hablan por sí solas, al escéptico se le complica la tarea de negar lo evidente.
Aquí la otra página del articulo donde el investigador francés Guy Tarade analiza las dimensiones de dichos objetos, por lo visto descomunales. En el articulo dan datos de los Ringmakers:
Ringmaker I: Longitud: 12669 km Diametro: 974 km
Ringmaker II: Longitud: 25338 km Diametro: 1949 km
Ringmaker III: Longitud: 50667 km Diametro: 3896 km "Diametro aproximado de la Luna".
En esta ocasión, vamos a centrarnos en un compendio importantísimo de fotos, cuya explicación, o mejor dicho, ausencia de explicación satisfactoria por parte de la Ciencia Oficial, sigue pendiente a la fecha de hoy: El Planeta Saturno y sus “extrañas lunas”.
En la ilustracción que se muestra a continuación dice: La interacciónen el extremodel anillodemuestra queno existe modificaciónde la imagen, yque los anillosno se han cortado parala elaboraciónde la imagen. Y tal como aparece en la fotografía captada por la Voyager I (un tiempo más atrás) se ven a dos ringmakers de tamaños descomunales en la parte inferior.
En esta foto obtenida de Hubble, puede apreciarse claramente un objeto cilíndrico de dimensiones colosales que sigue un camino definido en la periferia de uno de los anillos. Las explicaciones indican que estos objetos o naves descomunales se posan en los anillos de Saturno con el supuesto fin de recolectar agua en los bloques de hielo que giran entorno al planeta. Estos bloques de agua quizás sea para esta supuesta raza una fuente de energía bastante importante y se estén re abasteciendo de necesidades para algún fin.
En la siguiente sucesión de fotos, junto a las lunas, observamos una serie de anomalías consistentes en objetos cilíndricos que entran, permanecen y salen del anillo exterior, marcados por los puntos A, B y C:
Aquí se puede divisar un Ringmaker A que se muestra en la parte izquierda de los anillos, posiblemente en el anillo E. A continuación una segunda Ringmaker B que se dirige dirección a las agujas del reloj acaba mayoritariamente encontrándose con la Ringmaker anterior. Pasado un periodo de tiempo se divisa a otra Ringmaker C que también se dirige en el sentido que la Ringmaker B hasta que al finalmente en la siguiente secuencia acaban desapareciendo las tres.
Como hemos explicado antes en dos de las fotografías del articulo anterior, los objetos volvieron a fotografiarse con mayor detalle en misiones posteriores. La sonda Cassini en 2007, realizó varias fotografías, que lógicamente pasaron a la prensa francesa.
Una clara evidencia de un Ringmaker en posición vertical.
Lo mas extraño es que uno de los objetos inicia una ignición de sus supuestos motores en la siguiente fotografía.
En la parte que dice "Exhaust" es cuando esta en ignición.
Evidentemente, la NASA sigue pendiente de dar alguna explicación de todas las anteriores imágenes.
Saquen sus propias conclusiones.
Ubicación
Las ringmakers se pasearon por estas zonas que hay coloreadas de color rojo.
Media
Animación Ringmaker
El objeto que se aleja drásticamente de la órbita se puede apreciar como en el punto inferior de la animación ejecta el motor y desaparece.
Batería de Bagdad es el nombre dado a diversos jarrones fabricados durante el periodo parto (antes del año 226 d. C.), que algunos suponen que funcionaban como una pila eléctrica.
En 1936, durante unas excavaciones en una colina de Kujut Rabua, una aldea al sureste de Bagdad (Irak), los trabajadores del Departamento Estatal Iraquí del Ferrocarril descubrieron una vieja tumba cubierta con una losa de piedra. Durante dos meses, el Departamento Iraquí de Antigüedades extrajo de allí un total de 613 abalorios, figurillas de arcilla, ladrillos cincelados y otras piezas. Fueron fechados en el período de los partos (casi quinientos años entre 248 a. C. y 226 d. C.). También hallaron unos recipientes muy singulares de arcilla, con forma de jarrón y de color amarillo claro. En su interior había un cilindro de cobre, fijado con asfalto a la embocadura del cuello.Dentro del cilindro había una vara de hierro.
La Batería de Bagdad en partes.
El recipiente medía 14 cm de alto por 4 cm de diámetro, mientras que el cilindro de cobre medía 9 cm de alto por 2,6 cm de diámetro La vara de hierro sobresalía 1 centímetro y daba la impresión de haber estado revestida de una fina capa de plomo.
En ese año (1939), el arqueólogo alemán Wilhelm König, entonces a cargo del Laboratorio del Museo Estatal de Bagdad, lo identificó como una probable pila eléctrica. Describió su hallazgo en el 9 Jahre Irak, publicado en Austria en 1940. El primer análisis de este objeto consistió en introducir en su interior un electrolito, y conectarle una lámpara, que se encendió muy débilmente. El informe oficial que se redactó después decía que este objeto se comportaba exactamente igual que una pila eléctrica moderna.
Una esquematización de las partes de la batería.
De regreso al Museo de Berlín (Alemania), König relacionó el descubrimiento con otros cilindros, varillas y tapones de asfalto similares provenientes de Mesopotamia; todos ellos con varillas delgadas de hierro y bronce. Le pareció que estas “baterías” se habrían podido unir en serie (una detrás de otra) para aumentar el voltaje producido.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Willard Gray, ingeniero en electrónica del Laboratorio de Alto Voltaje, de la General Electric Company, de Pittsfield (Massachussets, EE. UU.), fabricó un duplicado de estas baterías y las llenó con sulfato de cobre (aunque declaró que se podría haber usado otro líquido electrolito al alcance de los habitantes de Iraq de la época: zumo de uva corriente). La pila funcionó y generó entre uno y dos voltios.
Gray dijo que introdujo además una estatuilla de plata, que en dos horas se volvió dorada. Según él, había demostrado que la batería funcionaba, y que su probable uso era de restaurar objetos de plata.
Una vista seccionada por la mitad.
Criticas
El arqueólogo König no mostró con qué material se podrían haber unido las “baterías”, ya que entre los miles de objetos arqueológicos encontrados en Mesopotamia no había ningún objeto metálico transmisor de la corriente eléctrica (como un alambre de hierro) de longitud suficiente para unir varias de estas “pilas”. König sostuvo que el objetivo de estas baterías era proporcionar la electricidad necesaria para realizar galvanización con oro y plata (aunque hasta el momento no se ha encontrado ningún objeto antiguo galvanizado).
Para König y Gray no había nada más fácil que afirmar que estos recipientes eran pilas. Sin embargo, la hipótesis de las pilas es insostenible: no se encontraron restos, ni siquiera trazas, de ningún electrolito dentro de los cilindros de cobre. Si estos recipientes se hubieran utilizado como generadores de tensión, deberían haber contenido algún electrolito, el cual, aunque hubiese pasado mucho tiempo, se habrían podido detectar en la actualidad. Además, tampoco se encontró el alambre necesario para hacer uso de las pilas.
El hecho de que al agregar sulfato de cobre como electrolito se haya generado una diferencia de potencial de 1,5 V, no implica que realmente se hubiesen utilizado como baterías, ya que cualquier otro recipiente que contenga dos metales puede generar una tensión eléctrica mínima si se le agrega algún elemento electrolítico.
El experimento del ingeniero Willard Gray (galvanizar en dos horas una estatuilla de plata con electrolito de zumo de uva) resultó ser falso. La pila de Bagdad podría haber generado como máximo 10 mA. Entonces para depositar 10 g de oro teóricamente serían necesarios casi 6 días de trabajo continuo (y 10 días para depositar 10 g de plata). En la práctica este tiempo se puede duplicar o triplicar.
Se puede apreciar como sube la intensidad en el voltimetro.
Si se agrega vino, vinagre u otro ácido, la varilla de hierro se desintegraría en poco más de 1 año. No obstante esas varillas han llegado hasta nuestros días, clara muestra que no se utilizó ese par galvánico.
Aquellos que consideran que este artefacto era efectivamente una pila eléctrica, la califican de oopart (acrónimo en inglés de out of place artifact: artefacto fuera de lugar). Los escépticos en cambio piensan que el jarrón sólo servía para guardar pergaminos y cosméticos. En la serie Cazadores de Mitos, realizan un duplicado de estas baterías y tras varias pruebas consiguen unas descargas eléctricas bastante dolorosas. Aunque esto lo consiguieron usando estatuas "doradas" encima de las vasijas, y conectando varias en serie.
La pila y sus componentes.
Actualidad
El 11 de abril de 2003, durante la Invasión de Irak, el Museo Nacional de Irak en Bagdad, fue asaltado y saqueado. Durante aproximadamente tres días muchas de las piezas de incalculable valor histórico fueron destruidas o robadas. Este es el caso de las "baterías de Bagdad".
Museo Nacional de Irak (Bagdad).
Aunque algunas versiones afirman que estas pudieron ser retiradas para su protección por el mismo gobierno iraquí como medida de proteccion ante los bombarderos, los más escepticos consideran que estas pasaron a formar parte del tráfico ilegal de antigüedades mesopotámicas.
Actualmente se desconoce su paradero.
Ubicación
Aquí es donde se halló la Batería de Bagdad (Zona Oscura).
La calaveras de cristal son una serie de cráneos humanos tallados en una roca clara o lechosa de cuarzo, conocido en la historia del arte como "roca de cristal", afirmaron ser artefactos pre-colombinos mesoamericanos por sus presuntos buscadores. Sin embargo, ninguno de los ejemplares puestos a disposición para el estudio científico ha sido autenticado de origen pre-colombino. Los resultados de estos estudios demostraron que los objetos examinados fueron fabricados en los mediados del siglo XIX o más tarde, casi con toda seguridad en Europa. A pesar de los reclamos presentados en una variedad de popularización de la literatura, las leyendas de las calaveras de cristal con poderes místicos no figuran en la genuina Mesoamérica y en mitologías espirituales nativo-americanas.
Vista lateral de una de las calaveras encontradas.
Los cráneos se dice a menudo que presentan fenómenos paranormales por parte de algunos miembros de la Nueva Era del movimiento, y con frecuencia han sido descritos como tales en la ficción. Las calaveras de cristal han sido un tema popular que aparece en numerosas serie de televisión de ciencia ficción, novelas, en los videojuegos y en el vodka.
Colecciones
La distinción ha sido hecha por algunos investigadores entre las calaveras de cristal más pequeñas, que aparecen por primera vez a mediados del siglo XIX, y las más grandes, cráneos que aparecen hacia el final de ese siglo. Las calaveras de cristal más grandes han atraído a casi toda la atención popular en los últimos tiempos, y algunos investigadores creen que todas éstas han sido fabricadas como falsificaciones en Europa.
Una calavera de cristal vista de frente.
El comercio de falsos artefactos pre-colombinos se desarrolló durante finales del siglo XIX a mediados de 1886, en el Museo Smithsonian el arqueólogo William Henry Holmes escribió un artículo titulado "El comercio de espurias antigüedades mexicanas" para la ciencia.
El arqueólogo William Henry Holmes.
A pesar de que los museos han adquirido los cráneos antes, fue Eugène Boban, un comerciante de antigüedades que abrió su tienda en París en 1870, que es el más asociado con las colecciones de museos del siglo XIX de calaveras de cristal. La mayor parte de la colección de Boban, entre ellos tres cráneos de cristal, fueron vendidos al etnógrafo Alphonse Pinart, quien donó la colección al Museo Trocadéro, que más tarde se convirtió en el Musée de l'Homme.
El comerciante de antiguedades Eugène Boban.
Los orígenes
Muchos cráneos de cristal se dice que son de origen pre-colombinos, por lo general atribuido a la cultura Azteca o Maya. El arte mesoamericano tiene numerosas representaciones de cráneos, pero ninguno de los cráneos en museos de colecciones provienen de excavaciones documentadas. La investigación llevada a cabo en varias calaveras de cristal en el Museo Británico en 1967, 1996 y nuevamente en 2004 ha demostrado que la marca de las líneas de los dientes (para estos cráneos no tenía la mandíbula por separado, a diferencia del cráneo de Mitchell-Hedges) fueron talladas con herramientas de joyería (herramientas rotativas) que desarrollaron en el siglo XIX, por lo que su supuesto origen precolombino es desconocido. El tipo de cristal fue determinado por el examen de inclusiones de clorito, y sólo se encuentra en Madagascar y Brasil, y por lo tanto es imposible de conseguir en la Mesoamérica precolombina. El estudio concluyó que los cráneos fueron hechos a mano en el siglo XIX en Alemania, muy probable en los talleres de la ciudad de Idar-Oberstein famosa por la elaboración de objetos de cuarzo brasileño importado en este período a finales del siglo XIX.
La calavera es de facciones perfectas.
Se ha establecido que tanto el Museo Británico y el de París, Musée de l'Homme, las calaveras de cristal se vendieron originalmente por el francés Eugène Boban (distribuidor de antigüedades) que operaba en la ciudad de México entre 1860 y 1880. El Museo Británico de calaveras de cristal se trasladó a Nueva York a Tiffany's & Co, mientras que el Museo de la calavera de cristal Homme's fue donado por Alphonse Pinart, un etnógrafo que se lo había comprado a Boban.
Una de las calaveras de cristal de museo de New York.
Una investigación llevada a cabo por la Institución Smithsonian en 1992 sobre una calavera de cristal proporcionada por una fuente anónima que afirmaba haber comprado en la ciudad de México en 1960 y que era de origen azteca llegó a la conclusión de que, también, se hizo en los últimos años. De acuerdo con el Smithsonian, Boban adquirió las calaveras de cristal se las vendió a fuentes Alemanas - los resultados se corresponden con los del Museo Británico.
Institución Smithsonian.
Un estudio detallado del Museo Británico y las calaveras de cristal Smithsonian fue aceptado para su publicación por el Journal of Archaeological Science en mayo 2008. Con la microscopía electrónica y la cristalografía de rayos X, un equipo de investigadores británicos y estadounidenses descubrieron que el cráneo del Museo Británico se trabajó con una sustancia dura y abrasiva como el corindón o diamante, y la forma de utilizar una herramienta de disco rotatorio a partir de un metal adecuado. La muestra Smithsonian había trabajado con un abrasivo diferente, es decir, el compuesto de silicio-carbono carburo de silicio, que es una sustancia sintética fabricada con técnicas industriales modernas. Dado que la síntesis de las fechas de carburo de silicio comenzó en la década de 1890 y su mayor disponibilidad fue en el siglo XX. Los investigadores concluyeron que "la sugerencia es que se hizo en la década de 1950 o más tarde".
Otra de las 7 calaveras halladas.
Especulaciones
Ninguno de los cráneos de los museos provienen de excavaciones documentadas. Un ejemplo paralelo es proporcionado por los espejos de obsidiana, objetos rituales, ámpliamente representados en el arte azteca. Aunque pocos de los espejos de obsidiana que sobreviven proceden de las excavaciones arqueológicas, ninguno de los espejos de obsidiana de estilo aztecas son documentados. Sin embargo, la mayoría de las autoridades en la cultura de materiales aztecas autentica que los espejos de obsidiana son de estilo azteca y son auténticos objetos precolombinos.
Vista frontal de una calavera bastante transparente.
El arqueólogo Michael E. Smith informa de un hallazgo de un cráneo de cristal pequeño en un sitio de los aztecas en el Valle de México. Las calaveras de cristal se han descrito como "un ejemplo fascinante de artefactos que han hecho un hueco en los museos con una evidencia no científica para discutir su rumoreado origen precolombino".
El arqueólogo Michael E. Smith.
Un caso similar es el "estilo olmeca" de la máscara de jade, tallada en la dura piedra una máscara en forma de cara. Conservadores y académicos se refieren a éstos como "estilo olmeca", ya que hasta ahora ningún ejemplo ha sido recuperado en un control arqueológico olmeca, si bien aparecen en el estilo olmeca. Sin embargo, han sido recuperadas de lugares de otras culturas, incluyendo una depositada en el recinto ceremonial de Tenochtitlan (Ciudad de México), que presumiblemente habría tenido unos 2.000 años de antigüedad, cuando los aztecas la enterraron, lo que sugiere que estos objetos fueron valorados como antigüedades romanas que se encontraban en Europa.
Una Máscara de Jade.
Calaveras individuales
Calavera de Mitchell-Hedges
Tal vez la calavera más famosa y enigmática fue descubierta supuestamente en 1924 por Anna Le Guillon Mitchell-Hedges, hija adoptiva del aventurero británico y populista autor FA Mitchell-Hedges. Es el tema de un video documental realizado en 1990, la calavera de cristal de Lubaantun. Se ha observado en el examen realizado por investigadores del Smithsonian para ser "casi una réplica del cráneo del Museo Británico - casi exactamente la misma forma, pero con un modelado más detallado de los ojos y los dientes". Anna Hedges, afirmó que se encontraron el cráneo enterrado bajo el altar que se derrumbó dentro de un templo en Lubaantun, en Honduras Británica, hoy Belice. Por lo que se pueda determinar, FA Mitchell-Hedges no hizo ninguna mención del supuesto descubrimiento en cualquiera de sus escritos sobre Lubaantun. Además, otras personas presentes en el momento de la excavación no se han documentado ya sea observando el descubrimiento del cráneo o de la presencia de Anna en la excavación.
Una foto de la expedición de Lubaantun, (izquierda), FA Mitchell-Hedges y a su lado Anna Le Guillon Mitchell-Hedges.
En una cartade 1970,Annatambién declaróque estaba presente", les dijo alos mayasque quedanque la calaverafue utilizada porel sumo sacerdotea voluntad desu muerte".Por esta razón, el artefactose refiere a vecescomo "La Calaveradel Destino".AnnaMitchell-Hedgesviajó conel cráneoentre 1967y sepresentaronen una basede pago por mirar,y continuódando entrevistassobre el artefactohasta su muerte en2007.
El cráneo está formado en un bloque de cuarzo transparente del tamaño de un cráneo humano pequeño, de unas 5 pulgadas (13 cm) de alto, 7 pulgadas (18 cm) de largo y 5 centímetros. La mandíbula inferior se separa. En la década de 1970 estuvo bajo el cuidado temporal de arte independiente el restaurador Frank Dorland, quien afirmó que al inspeccionar que había sido "tallada" con total desprecio a los ejes del cristal natural sin el uso de herramientas de metal. Dorland informó que no encontraron ninguna marca de cero reveladores, a excepción de los rastros de trituración mecánica de los dientes, y se especula que fue la primera cincelada en forma aproximada, probablemente con diamantes, y la configuración de la más fina, lijada y pulida se logra a través de el uso de arena durante un período de 150 a 300 años. Dijo que podría ser de hasta 12.000 años de antigüedad. A pesar de las reclamaciones se han hecho varios en los últimos años en relación con las propiedades físicas del cráneo, como una temperatura supuestamente constante de 70 ° F (21 ° C), Dorland informó que no hubo diferencias en las propiedades entre él y otros cristales de cuarzo natural.
La calavera de Mitchell-Hedges.
Mientras que en el cuidado de Dorland el cráneo atrajo la atención del escritor Richard Garvin, a la vez que trabaja en una agencia de publicidad donde supervisó Hewlett-Packard. Garvin hizo los arreglos para que el cráneo sea examinado en el cristal de HP en los laboratorios de Santa Clara, donde fue sometido a varias pruebas. Los laboratorios de determinarse sólo que no era un material compuesto (como Dorland había supuesto), sino que estaba formado de un solo bloque de cristal de cuarzo. En la prueba de laboratorio además estableció que la mandíbula inferior se había formado en el mismo bloque de crecimiento de cristal como el resto del cráneo. Ninguna investigación fue realizada por HP en cuanto a su modo de fabricación o fecha.
Así como las huellas de la trituración mecánica de los dientes tal y como señaló Dorland, el arqueólogo mayista Norman Hammond informó de que los agujeros (que se supone son destinados a las clavijas de apoyo) mostró signos de haber sido hecho por la perforación con el metal. Anna Mitchell-Hedges rechazó las solicitudes posteriores a presentar el cráneo para la prueba científica.
El arqueólogo Norman Hammond.
FA Mitchell-Hedges menciona brevemente el cráneo en la primera edición de su autobiografía, El peligro mi aliado (1954), sin especificar dónde o por quién fue encontrado. Él simplemente dijo que "es por lo menos de 3.600 años de antigüedad y según la leyenda, fue utilizado por el sumo sacerdote de los mayas, cuando estaba realizando ritos esotéricos. Todas las ediciones posteriores de "elpeligro mi aliado" omitió mencionar el cráneo por completo.
Vista frontal del cráneo de Mitchell-Hedges.
La primera referencia publicada sobre el cráneo es de Julio de 1936 de la revista británica antropológica del hombre, en el que se describe como estar en la posesión del Sr. Sidney Burney, un comerciante de arte de Londres, que se dice que poseía desde 1933. No se hizo mención de Mitchell-Hedges. Hay pruebas documentales de que Mitchell-Hedges se lo compró a Burney en 1944. El cráneo estaba bajo custodia de Anna Mitchell-Hedges, hija adoptiva de Frederick. Ella se negó rotundamente a que fuese examinada por los expertos (haciendo muy dudosa la afirmación de que se informó por R. Stansmore Nutting en 1962). En algún momento entre 1988-1990 Anna Mitchell-Hedges viajó con el cráneo.
En sus últimos ocho años, Anna Mitchell-Hedges vivía en Chesterton, Indiana, con Bill Homann, quien se casó en 2002. Ella murió el 11 de abril de 2007. Desde entonces la calavera de Mitchell-Hedges ha estado bajo la custodia de Bill Homann. Él sigue creyendo en sus propiedades místicas.
La calavera actualmente en posesión de Bill Homann.
Museo Británico
La calavera de cristal del Museo Británico apareció por primera vez en 1881, en la tienda del anticuario de París, Eugène Boban. Su origen no se ha señalado en su catálogo de la época. Se dice que la han tratado de vender al museo nacional de México como un artefacto azteca, pero no tuvo éxito. Boban más tarde trasladó su negocio a la ciudad de Nueva York, donde se vendió el cráneo a George H. Sisson. Fue presentado en la reunión de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia en la Ciudad de Nueva York en 1887 por George F. Kunz.Fue vendida en una subasta, y comprado por Tiffany and Co. , que más tarde lo vendió a un costo elevado al Museo Británico en 1897. Este cráneo es muy similar a la del cráneo de Mitchell-Hedges, aunque es menos detallada y no tiene una mandíbula inferior movible.
Los catálogos del Museo Británico de la calavera determinó la procedenciacomo "probablemente europea, del siglo XIX dC"y la describe como "no es un auténtico artefacto pre-colombino". Se ha establecido que este cráneo se hizo con las herramientas modernas, y que no es auténtico.
La calavera del British Museum.
Cráneo de París
El mayor de los tres cráneos vendidos por Eugène Boban a Alphonse Pinart (a veces llamado la Calavera de París), con unos 10 cm (4 pulgadas) de alto, tiene un agujero perforado verticalmente a través de su centro. Es parte de una colección que reside en el Musée du Quai Branly, y que fue sometido a pruebas científicas llevadas a cabo en 2007-08 por los nacionales de Francia, Centre de recherche et de la restauración de los Museos de Francia (Centro de Investigación y Restauración de los Museos de Francia, o C2RMF). Después de una serie de análisis llevados a cabo durante tres meses, los ingenieros del C2RMF concluyó que era "ciertamente no es pre-colombina, que muestra las huellas de pulido y abrasión de las herramientas modernas". Las pruebas del acelerador de partículas también revelaron rastros de oclusión de agua que era datada en el siglo XIX, y el Quai Branly emitió un comunicado que las pruebas "parecen indicar que se hizo a finales del siglo XIX".
El laboratorio C2RMF.
En 2009 los investigadores del C2RMF publicó los resultados de nuevas investigaciones para determinar el momento en que el cráneo de París había sido tallado. Microscopía electrónica de barrido (SEM), el análisis indicó el uso de la lapidaria máquinas-herramienta en su tallado. Los resultados de una nueva técnica de datación conocida como la hidratación de cuarzo que data (QHD) demostró que el cráneo de París había sido tallado a más tardar un artefacto de referencia ejemplar de cuarzo, que se sabe han sido cortadas en 1740. Los investigadores concluyen que los resultados SEM y QHD combina con origen conocido del cráneo e indican que fue tallado en el siglo XVIII o el XIX.
La calavera de cristal del museo parisino.
Cráneo de Smithsonian
El "Cráneo Smithsonian", que es el número de catálogo A562841-0 en las colecciones del Departamento de Antropología, Museo Nacional de Historia Natural, fue enviado a la Smithsonian Institution de forma anónima en 1992, y se decía que era un objeto azteca por su donante y supuestamente era de la colección de Porfirio Díaz. Es el más grande de los cráneos, que pesa 31 libras (14 kg) y tiene 15 pulgadas (38 cm) de alto. Fue tallado con carburo de silicio, un abrasivo moderno. Se ha mostrado como un fraude en el Museo Nacional de Historia Natural .
Vista horizontal del cráneo de Smithsonian.
La calavera del museo Smithsonian.
Afirmaciones paranormales
Algunos creyentes en la reivindicación de lo paranormal afirman que las calaveras de cristal pueden producir una variedad de milagros. Ann Mitchell-Hedges afirmaba que el cráneo que supuestamente descubrió podrían causar visiones, curar el cáncer, que una vez utilizó sus poderes mágicos para matar a un hombre, y que en otra ocasión, vio en ello una premonición del asesinato de John F. Kennedy.
Vista alzada de una de las calaveras.
En 1931 la obra "El zapato de raso" de Paul Claudel, el rey Felipe II de España utilizó "una calavera hecha de una sola pieza de cristal de roca, "iluminada" por un rayo del sol poniente", para ver la derrota de su Armada en su ataque a Inglaterra (día 4, escena 4, pp 243-44).
Las reclamaciones de la curación y poderes sobrenaturales de las calaveras de cristal no tienen apoyo en la comunidad científica, que no ha encontrado ninguna evidencia de fenómenos inusuales asociados con los cráneos ni razón alguna para una mayor investigación, que no sea la confirmación de su procedencia y el método de su fabricación.
Otra novela que vincula los lazos de especulación históricamente infundada en la leyenda de las calaveras de cristal es la finalización del actual calendario maya ciclo b'ak'tun el 21 de diciembre de 2012, reclamando la re-unión de trece cráneos se mística evitar una catástrofe que supuestamente serán previstos o implícitos en el final de este calendario. Una emisión de esta afirmación apareció (entre un surtido de otros hechos) en "El misterio de las Calaveras de Cristal", un programa de 2008 que produjo el Sci Fi Channel en mayo y se muestra en Discovery Channel de Canadá en junio. Entre los entrevistados se incluyó a Richard Hoagland, quien trató de vincular los cráneos y los mayas a la vida en Marte, y David Hatcher Childress, el proponente de la pérdida de las civilizaciones atlantes y demandas de anti-gravedad.
Calendario Maya.
En las calaveras de cristal también se hace referencia por autor a Drunvalo Melchizedek en su libro Serpiente de Luz. Escribe que se encontró con indígenas descendientes de los mayas en posesión de los cráneos de cristal en las ceremonias de los templos de la península de Yucatán. Las asociaciones y supuestos orígenes de la mitología de la calavera de cristal en la tradición nativa americana espiritual, defendida por el neochamanismo por escritores como Sams Jamie. En cambio, como Philip Jenkins señala, la mitología de la calavera de cristal se remonta al Barroco "leyendas" que se propagó inicialmente por FA Mitchell-Hedges:
En 1970, las calaveras de cristal habían entrado en la mitología de la Nueva Era como reliquias poderosas de la antigua Atlántida, e incluso adquirió una serie canónica:. Había trece cráneos exactamente. Nada de esto tiene nada que ver con asuntos indígenas de América del Norte, los cráneos nos había atraído la atención a algunos de los escritores más activos de la Nueva Edad.
Siete de las trece calaveras que tienen que haber, faltan seis.
Cuando se reúnan las trece calaveras ocurrirá algo.
Ubicación
No se tiene una ubicación aproximada pero se conjetura que es en toda Suramerica (Zona Oscura). Las calaveras restantes se da por hecho que deben estar en el mismo continente antes citado.
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